Visionär ging es bei der Podiums-Diskussion zur Care-Arbeit der Zukunft und strukturellen Ungleichheit mit 7 Protagonistinnen in die Tiefe. Initiiert von den „Faces of Moms“ Gründerinnen, Soziologin und Fotografin Natalie Stanczak und Eventmanagerin Nicole Noller, blickten die Frauen ungefiltert auf ihre Mutterschaft und entwickelten konkrete Szenarien für eine verbesserte gesellschaftliche und politische Ausgangssituation – unter dem „Fürsorge“-Schirm des Augsburger Friedensfestes.

„Nicht Unterschiede lähmen uns, sondern Schweigen (Audre Lorde) …“

Die feministische Dichterin und Autorin Audre Lorde gab mit ihrem Zitat den aktiven Austausch für Bühne und Publikum frei. Philosophin und Moderatorin Melinka Karrer forderte Andrea Pfundmeier, Unternehmerin Boxscryptor und Mutter, Mareice Kaiser, Autorin, Journalistin und Mutter, Tamika Terry, Aktivistin und Mutter, Yassamin Sophia Boussaoud, Philosophin, Poetin und Mutter sowie die Veranstalterinnen Natalie Stanczak und Nicole Noller heraus. 

Die Mutterschaft und folgende Aspekte standen 
im Raum: 

Was ist Care Arbeit, was inkludiert sie und wer leistet Sie?

Wie definiert sich strukturelle Ungleichheit und was hat sie mit Mutterschaft zu tun?

Wie kann die Care Arbeit der Zukunft aussehen? 

Das Thema saß auf der Metaebene: nicht nur feministisch, sondern psychologisch, gesellschaftspolitisch und arbeitsmarktpolitisch verwurzelt. 

Es ging um das analysierende Hinterfragen, um Definitionen von Begriffen, um gesellschaftliche Ideale und Rollenbilder, um visionäre Ideen und eine aktive Handlungsableitung – in Verbindung mit mütterlichen Persönlichkeitserfahrungen und Erlebniserzählungen.

Raum bieten, sensibilisieren und strukturelle Ungleichheit sichtbar machen

„Ich definiere strukturelle Ungleichheit im Sinne der Intersektionalität, dass sich die Lebenssituationen von Müttern auf vielen verschiedenen Ungleichheitsebenen stark unterscheiden, auf ökonomischer, kultureller Ebene aber auch hinsichtlich der sozialen Anerkennung und Chancen“, so leitete die Soziologin ein. „Jede Stimme ist es wert gehört zu werden, diesen Raum bieten wir Müttern auf unserer Plattform, in unserem Buch und in unserer aktuellen Ausstellung. Wir möchten auf strukturelle Ungleichheit gegenüber Müttern aufmerksam machen und für den Wert von Gleichberechtigung und Care Arbeit sensibilisieren. Das ist wertschöpfende Arbeit.“

Ein Fragerundenkorsett zu prägenden Aspekten der eigenen Kindheit, Wunschvorstellungen aus der Kindheit und Utopien bzw. Visionen verband die Einzelerlebnisse der Frauen mit dem Hintergrund der aktuellen politischen, gesellschaftlichen und arbeitsmarktpolitischen Rahmenbedingungen. 

Aktivistin Yassamin Sophia Boussaoud, Tochter eines Afrotunesiers und einer deutschen Mutter, hat an ihre Kindheit in Bayern überwiegend schmerzliche oder gar traumatische Erinnerungen.  „Ich war das einzige nicht-weiße Kind in der Schule. Es gab keinen Platz für mich.“ Nach dem jahrelangen Versuch dazuzugehören, übt sie sich nach einem Zusammenbruch mit Mitte 20 nun darin, sich nicht anzupassen. 

„Ich bin eigentlich nur hierher, in diese Stadt gekommen, um Heilung zu finden. Mit kaum Gepäck. Ein paar Kisten Bücher, ein bisschen Kunst und einige Säcke voll Kleidung.
Mit diesem ziemlich gebrochenen Herzen und diesem Kopf, in dem es dieses Haus gibt, mit Ratten auf dem Dachboden und Skorpionen auf den Fenstersimsen. @minaandherchaos

Die Poetin stellt die These auf: „Das Verständnis von Familie hängt am Kapitalismus und ist nationalsozialistisch geprägt. Wir benötigen ein antikapitalistisches Bild von Familie. Das Aufbrechen dieser Mutterrolle ist schwer, da es gegen soziale Normen und Vorstellungen geht.“

„„Care-Politik ist Zeitpolitik“ (Zitat Tessa Bücker) und diese Zeit sollte in politische Rahmenbedingungen eingebettet sein.“ so Natalie Stanczak Mutterschaft als politische Kategorie, also?

Yassamina, kurz Mina, merkte an: „Warum müssen marginalisierte Eltern den Mund aufmachen? Es ist wichtig anzuerkennen, dass es ein neues Verständnis des Anstands geben muss“. Solidarität wurde in diesem Zusammenhang laut. Kaiser forderte im Anschluss ein Aufstehen der weißen, privilegierten, heterosexuellen Männer, um eine Veränderung von der Wurzel (radix) her, also radikal anzustoßen. 

Eine bequeme Ausgangsposition wird ungern ohne persönlichen Leidensdruck und starken Gegenwind aufgegeben, hat eine Psychoanalytikerin einmal zitiert. Vor diesem Hintergrund frage ich mich persönlich, inwieweit (insbesondere kinderlose) Menschen, die sowohl gesellschaftlich als auch auf dem Arbeitsmarkt in der aktuellen Situation bevorteilt sind, solidarisch für Frauen und Mütter aufstehen werden? Anzustreben allemal.

Und die Zukunft – Radikale Revolution oder sensible Solidarität?

Die einzelnen Puzzlestücke aus persönlichen Erfahrungen, Studien und Zitaten aus dem Buch von Kaiser, zusammengetragen, ergaben gegen Ende der 2-stündigen Diskussion die ungeklärte Problematik der Zukunft: Wie kann Gleichberechtigung, Zeit und Fürsorge in Familien und in einer Gesellschaft so fair gestaltet werden, dass es allen Menschen gut geht und ein Leben mit Zeit möglich ist? 

Eine Vision statt Utopie

„es gibt einen Abschnitt in Antonia Baums Buch „Stillleben““ – warf Kaiser ein: „Ich will ein Mann sein, nicht zuständig, einfach weiterzugehen“. Als reale Option von der Podiumsdiskussion direkt mit einem augenzwinkernden Lacher vom Podium gewischt.

Wie die Beste aller Welten in Zukunft aussehen könnte? Die Stimmen der Podiumsgäste waren klar: Es müsse für politische Gleichstellung gekämpft werden und für die Geschichten und Lebensrealitäten der Mütter sensibilisiert werden. Strukturelle Probleme bedürfen struktureller Lösungen. Vor allem die politischen Rahmenbedingungen müssten ran, da diese aktuell immer noch ein traditionelles heteronormatives Familien- und Geschlechterbild stärken.